Perdiendo Tu Voz

Perdiendo Tu Voz

Psa. 81:1    Cantad con gozo a Dios, fortaleza nuestra;
Al Dios de Jacob aclamad con júbilo.

Lee Salmo 81

Este mes consultas, farmacias y la Insalud están ofreciendo vacunas contra la gripe. No hay nada más frustrante que perder la voz cuando estás tratando de comunicarte con alguien.

Los tres primeros versículos describen los eventos que ocurren todos los años en la cuspide del calendario festivo. El pueblo de Israel estaria celebrando el año nuevo (Rosh Hashana), diez días más tarde, el Día de la Expiación (Yom Kippur) y luego en el día decimoquinto la Fiesta de los Tabernáculos.

De alguna manera, a pesar de que habían hecho promesas de confiar en Dios y seguirle, el ajetreo y el bullicio del año desplaza de su memoria lo que Dios había hecho por ellos e impide que se alegren en su salvación. Durante estos quince días el calendario les vuelve a contar la historia de redención: la creación, la salvación de la esclavitud, y la entrega de la pacto y alianza en el monte Sinaí.

Recuerda

El pueblo de Israel descubrió su voz de nuevo al recordar (versiculo 1 al 4) grandes hechos de Dios del pasado. Cuando el salmista usa las palabras «toca la trompeta», Israel se acordó de las trompetas en los muros de Jericó. Así como Asaf pronunció las palabras: «Escucha, pueblo mío,» los cantantes de este salmo fueron transportados de vuelta a esas hermosas palabras en Deuteronomio 6: 4 «Escucha, Israel: El Señor, tu Dios, el Señor es Uno».

Gozo

En el último y gran día de esta fiesta, muchos años después, Jesús llamaría a su pueblo a regresar a Él. Su llamado al arrepentimiento y nuestra necesidad de ser lavados y ser limpiados daría lugar a la respuesta gozosa y desbordante. Al recordar la bondad de Dios hacia nosotros nuestra única respuesta es obediencia gozosa y celebración. Así el salmo termina con un fuerte recordatorio de la gracia y de los recursos de Dios. Aquel de quien desconfiaba Israel, Dios, no es ni mezquino ni impotente: da lo mejor, y trae la dulzura de lo que es duro, dificil y poco prometedor.

Celebremos la vida nueva que Jesús proveyó para nosotros en el día de la expiación.

Nuestras Vidas le Pertenecen

¿Cuántos de nosotros hemos viajado a Hawái? Yo diría que pocos. ¿Cuántos de nosotros sabemos o conocemos de un ser querido que haya sufrido de cáncer? Mi conjetura es casi todos nosotros. No hay nada nos otorgue más solidaridad con nuestros compañeros humanos que nuestra mortalidad. Nuestras vidas no nos pertenecen. Nuestras vidas le pertenecen a el.

Éxodo 11:5 5 y morirá todo primogénito en tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sienta en su trono, hasta el primogénito de la sierva que está tras el molino, y todo primogénito de las bestias.

Lea Éxodo 11:1-10

Benjamin Franklin una vez comentó: «En este mundo nada se puede decir que sea seguro, excepto la muerte y los impuestos.» (Benjamin Franklin, en una carta a Jean-Baptiste Leroy, 1789)

Acaban de acontecer 9 de las 10 plagas en la historia del éxodo. Aún Faraón no cederá. De alguna manera, el privilegio, las diferencias, y las circunstancias impiden al Faraón identificarse con la esclavitud de los hebreos y el sufrimiento de su propio pueblo egipcio.

Desde el comienzo de la escritura hebrea hemos visto las consecuencias naturales de romper el corazón de Dios: la rompimiento de nosotros mismos y de nuestro mundo.

Dios promete que estos procesos de mortalidad pueden invertirse. Él es el Señor de la Vida. Toda la vida le pertenece a él. Él protegerá a aquellos que reconocen su Señorío y recurren a él. Dejemos de tratar de ser «señores de nuestras vidas.» Esta forma de vivir nuestras vidas llevo a la muerte de Jesús. [Matamos] al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos..” (Hechos 3:15)

Es este humilde arrepentimiento que deshace las ataduras de la muerte y crea una nueva solidaridad y una nueva humanidad. No hay nada más liberador que reconocer que la vida pertenece a Dios. Como tal, él cuidará de su creación. Cualquiera que sea la presión o afanes que enfrentan tu vida hoy: Recuerda que tu vida es de Él. Él te protegerá.

Que esta verdad nos lleve a humildad, una nueva solidaridad y paz en vida diaria.

¿Abusón? ¡De ninguna manera!

Ex 9:15 Porque ahora yo extenderé mi mano para herirte a ti y a tu pueblo de plaga, y serás quitado de la tierra.

Lea Éxodo 7: 14-10: 29

Cada pocos meses escuchamos de padres que se comportan de forma poca paterna con sus hijos. Padres deben proteger a sus hijos y no maltratarlos. Padres deben ser cariñosos, no abusones. Estas historias son desgarradoras. Cuando leemos acerca del Dios de Moisés vemos a un padre amoroso dando diez advertencias a un hijo contumaz por el nombre de Faraón.

Muchos historiadores apuntan al  «Papiro de Ipuwer» para sugerir un posible cataclismo en la historia del Egipto antiguo que sirve de paralelo extra-biblico a los incidentes descritos en el relato bíblico de las Plagas.

He aquí, el río es sangre, al beber de él, uno rehuye de personas y tiene sed de agua …
Las ciudades están devastadas, el Alto Egipto se convirtió en un páramo …
(«Las amonestaciones de Ipuwer», M. Lichtheim. 1971-1980. La literatura del Antiguo Egipto. 3 vols. Berkeley)

Dios es el Dios que actúa decisivamente en tiempo y en espacio para producir arrepentimiento y redención.

Dios le dio a Faraón 10 advertencias.

Es posible leer la historia de las 10 plagas y confundirlos con lo que no son. Cada uno fue diseñado no para castigar, sino para producir arrepentimiento. Muchas veces lo denominamos las «diez plagas» cuando mejor se les podría llamar «las diez advertencias». Algunos preferirían saltarse estos versículos como algo anticuado y arcaico. El pasaje citado anteriormente es una parte reveladora de toda esta narración. Es el séptimo de las diez plagas. Puedes escuchar el tierno ruego de un padre a un hijo fuera de control.

«¿No ves que siendo el Todopoderoso podría usar mi omnipotencia y obligarte a cambiar. Pero esto no es lo que hace un padre. Te estoy suplicando. Estoy pidiéndote que cambies».

Incluso en esta séptima plaga de granizo y fuego, Dios está dando al faraón amplio aviso. El Señor esta en realidad pidiendo al Faraón y al pueblo egipcio que pongan su ganado bajo cubierta. Él desea que cada ser humano este protegido de las consecuencias naturales de su desobediencia.

El Señor quiere que su mundo se aferre a Él y tome refugio de la tormenta. «¡Toma cobijo bajo el costado traspasado del Salvador!» Es el ruego compasivo de un Dios que te ama y te redime.

Diles: Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el impío de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; ¿por qué moriréis, oh casa de Israel? – Ez. 33:11

Pausa y reflexiona sobre este Dios de gracia ilimitada y un sinfín de oportunidades para con el arrepentimiento.

Humanidad Endurecida

Éxodo 5: 2 Y Faraón dijo: «¿Quién es El SEÑOR, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a El SEÑOR

Lee Éxodo 5: 1-7: 13

El Endurecimiento de nuestra Humanidad

¿Alguna vez has ido al dentista y te anestesiaron las encías? Asi es cómo Faraón se sintió en su corazón.

Si adoras a cosas en lugar de la persona de Dios, te convertirás mas en cosa y un poquito menos en persona.

Ex 7: 3 Pero yo endureceré el corazón de Faraón, y aunque haré muchas señales y prodigios en la tierra de Egipto, 4 Faraón no te escucharán.

Lo peor que Dios podía haber hecho a Faraón era simplemente darle los deseos más fuertes de su corazón. Dios nos hace tan libres que no somos capaces de no seguir esta libertad.

Uno de las descripciones que la Biblia usa a menudo para los efectos del pecado es tener un corazón de piedra (Ezequiel 11:19). No es que Dios esté endureciendo nuestros corazones activamente, lo está haciendo pasivamente; nos permite tener los deseos más profundos y más fuertes de nuestro corazón. Jugamos la parte activa al no escuchar (Ex 7: 4).

El conocimiento de Dios

El humorista y escritor británico Jonathan Swift dijo una vez: «No hay peor ciego que el que no quiera ver» (1738, «Conversación Educada»). Hay momentos en nuestras vidas cuando tendremos el que es mismísima Verdad hablando con nosotros y todavía nos negamos a ver la realidad.

Faraón es abordado por Moisés el cual pide la liberación del pueblo de Israel. ¿Cuál es la respuesta de Faraón? «¿Quién es El SEÑOR… Yo no conozco a El SEÑOR.» Faraón no estaba hablando como un ateo, él estaba hablando como un politeísta que estaba realmente intrigado por el Dios de los hebreos. Más tarde, en este capítulo vemos que ya no puede encajar a Dios dentro de sus preconceptos. En lugar de revisar su visión del mundo, decide revisar su comprensión del Dios de los hebreos y rechazar las insinuaciones de gracia del Señor.

Asombro Sin Fin

Dios ha llenado nuestros corazones con fuertes deseos. Tenemos que reconocer que no es una cuestión de tener deseos menos fuertes, sino que debemos tener un mayor objeto de nuestro deseo. La única cosa que derretirá nuestro corazón es ver a Jesús como el mayor objeto de nuestro afecto. Es la muerte de Jesús en la cruz que nos da que ese mayor objeto.

Ez. 36:26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; Os quitaré ese corazón de piedra y os daré un corazón de carne.

Sin Nombre, Sin Rostro

Ex. 1: 1 Estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto con Jacob

Lee Éxodo 1:1-22

Los nombres son muy útiles, definen objetos y personas. Nos dicen lo que son o lo que no son. Éxodo es el nombre griego para este libro. El título en hebreo de este libro es «Nombres». Quedar sin nombre es quedar desconocido.

Estos son los nombres …

Sifra, Fua, Jocabed, Miriam, Aarón, Moisés, el Faraón, Jetro, Séfora, y YHWH, Jehová. Uno a uno, el escritor de Éxodo nos introduce a cada personaje sucesivamente. En majestuosa forma se desarrolla el trama, personaje por personaje. Lo notable de todos estos nombres es que el faraón es el único nombre que no es personal. Más o menos se podría traducir como «rey» (literalmente «la casa grande»). No es más que su título; no tenemos ni idea de su propia identidad, sólo sabemos lo que hace.

En esta introducción el escritor nos quiere presentar todos los personajes e inmortalizar sus actos e identidades. El Faraón se desconoce, hasta el día de hoy comentaristas debaten si él era Seti I o Ramsés II. Nunca lo sabremos, pero sabemos que de la valentía de Sifra y Fua.

Sifra y Fua eran dos parteras lo cual no era la más particularmente gloriosa profesión en el antiguo Cercano Oriente. Casi 3.300 años después seguimos contando su historia y aun no tenemos idea de quién era ese el faraón con certeza.

Faraón, que lucha para construir grandes ciudades para su tesoro y fama, permanece incógnito para la eternidad, mientras que los nombres Sifra y Fua se cantan a través de las siglos.

Metido en este pasaje reside el secreto de estas parteras sin rostro y sin nombre. «Porque las parteras temieron a Dios, él les dio las familias.» (Éxodo 1:21) ¡Qué historia reveladora! Las mujeres que no tenían nombre ni futuro están siempre en la memoria de Dios y el les otorgo familias. El no tener hijos se consideraba el fin de tu apellido, el fin de tu familia, y el fin de tu linaje. Estas mujeres desechadas por la sociedad fueron relegadas a ayudar a otras mujeres a tener hijos, pero nunca tener sus propios.

Dios rescata milagrosamente tanto los hijos de Israel y las parteras. Llegan a ver a sus hijos en la tierra de los vivientes y se alegran.(Salmo27:13) Es el temor del Señor, que asegura el nombre de estas mujeres para siempre. Pablo habla de este miedo, «Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre» (Fil 2: 9) cuando habla de Jesús que escogió temer a Dios y obedecer. Es la obediencia de Cristo, que garantiza que nunca seremos olvidados.

El salmista habla de este único y verdadero héroe:

Sal. 22:22

Yo publicaré tu nombre a mis hermanos;
en medio de la congregación te alabaré:
23 Los que temen al Señor, alábenlo!
Todo lo que la descendencia de Jacob, glorifique,
y de pie en el temor de él, todo lo que los hijos de Israel!

Cicatrices cuentan historias

Ex. 28:15 «Harás el pectoral del juicio … 29 Así Aarón llevará los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón, cuando entre en el lugar santo, para traerlos a la memoria delante de el Señor .

Lee Éxodo 28: 1-30: 38

Me acuerdo  de cuando era un adolescente llevando a mi perro de paseo por el parque. Fue uno de esos días que un gran pastor alemán vino y atacó a mi perro. Instintivamente, me precipité a la defensa de Fuzzy. Fuzzy estaba tratando de defenderse y mordió lo primero que pudo agarrar con sus dientes, por desgracia, fue mi antebrazo. Con una fuerte patada separé al pastor alemán, que era dos veces el tamaño de Fuzzy, de mi perro. Mi perro ahora estaba a salvo, pero yo tenía 4 agujeros en el antebrazo de estos dientes caninos. Desde ese día me llevo esa marca en el antebrazo izquierdo. Siempre me acuerdo con cariño de esa historia  de rescate. Cicatrices cuentan historias. Las cicatrices nos traen recuerdos.

Después de recibir instrucciones de cómo construir el tabernáculo, Dios da a Moisés instrucción minuciosa sobre cómo crear las vestiduras sacerdotales de Aarón durante tres capítulos enteros. Los detalles son meticulosos. Podríamos perder fácilmente el significado de cada hilo individual de las prendas si nos saltamos de paso estos versículos. Echemos un pequeño vistazo al «efod» o coraza que el sacerdote debía llevar. Se le pide al sacerdote llevar 12 piedras preciosas y únicas. Cada piedra tenia uno de los nombres de las doce tribus de Israel. Esta coraza simbolizaba que las tribus  aprecian ante  YHWH; sea la idea presentarse, o interceder por ellos en oración.

Cada vez que el sumo sacerdote entraba en lugar Santísimo, el corazón del tabernáculo y el centro de la presencia de Dios cuando vagaban por el desierto, Aarón no entraba solo. Entró como representante de su pueblo. Él hablaba en nombre del pueblo delante de Dios y Dios hablaría a Aarón en nombre de Israel.

El escritor de Hebreos nos muestra un significado más profundo de este texto. «Pero cuando Cristo apareció como sumo sacerdote de los bienes futuros, … entró una vez para siempre en los lugares santos, no por medio de la sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por medio de su propia sangre, consiguiendo una eterna redención «(Hebreos 9: 11-12).

Ya no están nuestros nombres escritos en pedazos de piedra que puedan desaparecer o desvanecer. Nuestros nombres están escritos en las mismas palmas de la mano de Dios.

¿Te has preguntado por qué el Dios que es todopoderoso, optó por mantener las cicatrices de su crucifixión? La respuesta es que quería acordarse de ti. Cicatrices cuentan historias.

Isaias 49:15
«¿Puede una mujer olvidar a su niño de pecho,
que sin compadecerse del hijo de sus entrañas?
Aunque olvide ella,
sin embargo, yo no te olvidaré.
16Behold, te he grabado en las palmas de mis manos;

Recursos Inagotables

Exodo 3:3 

3 Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema.

Exodo 3:1-4:31

¿Alguna vez has descubierto o experimentado  algo que cambia tu cosmovisión? Hay momentos en nuestras vidas cuando las cosas no se ajustan a nuestra visión del mundo. Esto nos pide o reexaminar los hechos o revaluar nuestra cosmovisión. Muchas veces nos referimos a este texto como la historia de la «zarza ardiente».

Sin embargo, más acertadamente se debería nombrar la  «zarza que no arde». Moisés tuvo uno de esos momentos. Mientras tiende su rebaño descubre la «zarza ardiente». Su cosmovisión le dice que los arbustos que están en llamas deben arder y en pocos minutos convertirse en cenizas. Su curiosidad le lleva a investigar. Tal vez tu comprensión de Dios esté en uno de estos momentos de «zarza ardiente» al igual que Moisés.

Todos tenemos estos momentos de «zarza ardiente».

Todos tenemos cosas que aparentemente no tienen sentido en nuestra vida, pero luego nos damos cuenta de que podríamos haber estado mirando la vida a través de un filtro incorrecto. La revaluación de Moisés del mundo natural y el mundo sobrenatural le lleva a un encuentro con el Dios vivo. Es a partir de este encuentro que es llamado a hacer exactamente lo que Dios ha maravillosamente planeado para su vida.

Lo más importante que podemos aprender de este pasaje es que «la zarza no se quema.» Se trata de una bella imagen de lo que Dios hace en nuestra vida. El arbusto que debería ser combustible para el fuego, no se consume. Moisés ha encontrado la fuente de recursos inagotables. Dios nos dará recursos sin fin para cumplir exactamente lo que él nos ha llamado a hacer.

Encontremos al Dios que es la alegría toda, ardor y llamas.

2Cor. 12:9 …»Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad.»