Categoría: Sin Habla

De Confiar

A veces se dice: «Lo único constante en la vida es el cambio.» La vida está llena de altibajos. Temporadas van y vienen. Las situaciones cambian. La gente cambia. Los sentimientos cambian. Nuestra experiencia nos dice que la vida en general es muy fluida. Hay mucho de verdad en esta declaración. Al mismo tiempo no se ajusta del todo con nuestro deseo. Queremos algo de confiar. Escritura a veces describe a Dios con palabras abstractas. Otras veces, Dios se revela escondiendo detrás de metáforas. Una de las metáforas la escritura usa para describir la constancia de Dios es la de una roca. Dios es tan de fiar y firme como una roca.

«No hay santo como El Señor;
Porque no hay ninguno fuera de ti,
no hay roca como nuestro Dios.»
1Sam. 2: 2

Las Rocas son azotadas por el viento y la arena. Están bien formadas y cambiadas por las condiciones que rodean. No es así con nuestro Dios, Él es nuestra firme fundación que resiste las tormentas de la vida. La idea de la ser incambiable se llama inmutabilidad. Ver a Dios como inmutable nos ayuda a identificar cuando basamos nuestra vida en otras cosas que cambian. Independientemente de nuestra situación actual, emocional, económica, o física, vemos a Dios como inmutable. Esto nos da la capacidad para pasar a través de las tormentas de la vida.

«Porque yo soy el Señor, no cambio;
por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.»
Mal. 3: 6

La belleza de la constancia es que no estamos sujetos a los caprichos y deseos de un Dios siempre cambiante y mezquino. Este Dios constante deshace los efectos de la caída y nuestro desliz al desorden. En medio de las tormentas de la vida vemos nuestra Roca, nuestra Roca probado, nuestra piedra angular preciosa.

«Como está escrito,
‘He aquí, pongo por fundamento en Sión
una piedra de tropiezo y roca de escándalo;
y el que cree en él no será avergonzado. ‘»
Rom. 9:33

Vemos a Jesús, el Dios infalible y constante, que resiste la tormenta inigualable de la cruz para poner nuestros pies en tierra firme. El amor de Dios para ti es una promesa constante y solemne, «Dios ha tomado un juramento solemne, un juramento que tiene intención de cumplir.» Isa. 62: 8.

El amor de Dios es de confiar.

Bueno de ti

«Fue bueno de ti en buscar a Quentin.»
«¡Bueno!», Exclamó ella. «¡Bueno! O Anthony! »
«Bueno, por lo que fue», respondió el. «O bueno en ti.
¡Qué preciso debe ser uno con su uso de preposiciones! Tal vez fue una preposición mal puesta que puso a todo el mundo patas arriba «.
CHARLES WILLIAMS
El lugar del León

Charles Williams fue uno de los Inklings, un grupo de amigos de Oxford que incluía JRR Tolkien y C. S. Lewis. El ilustra un punto muy importante acerca de Dios. Dios es diferente a nosotros en grado, en carácter y en ser. Existe un modo de ver el mundo que es muy diferente a la Providencia esta se conoce como el panteísmo. Esto es la creencia de que Dios no es realmente algo distinto de su Creación. Él no lo supervisa, sino que es parte integrante de la estructura de la creación. Creador y criatura son prácticamente indistinguibles. Cuando Anthony, uno de los personajes de Charles Williams, comenta “que bueno de ti”, él está mezclando sutilmente Creador con criatura y «tal vez fue una preposición que puso a todo el mundo patas arriba.»

La mentira sutil al que el panteísmo hace eco es de la idea de que la creación no tiene una existencia real y distinta en sí misma, pero es sólo una parte de Dios. Esto le roba a Dios su gloria, y la humanidad de su identidad. Providencia enseña que Dios está activamente relacionado y participando en la creación, en cada momento: la creación es distinto de Él.

El mundo entero se puso patas arriba por el orgullo humano cuando tomamos el lugar de Dios. El mundo entero está puesto en orden por la humildad cuando Dios toma el lugar humanidad. Esta es la Providencia, cuando Dios ofrece un sacrificio expiatorio, toma nuestro lugar, y cubre nuestro orgullo con gracia y el amor.

Cuídate

El castellano tiene una variedad de formas de decir hasta luego. Una de las maneras en que podemos decir adiós es con dos simples palabras «cuídate». A veces decimos esto cuando estamos realmente interesados ​​en el bienestar de otros, otras veces simplemente lo usamos para decir adiós o estoy harto de ti. Providencia nos dice que Dios se encargará de la creación desde el momento de su inicio hasta el momento de su consumación.

Providencia no sólo significa que Dios es el creador, sino también el sustentador. La creencia en la Providencia de Dios se erige como un baluarte contra el absentismo o en términos teológicos  «deísmo».

El deísmo es la creencia de que Dios comenzó todo el proceso, pero no participa de ninguna manera real o significativa en nuestras vidas. Deísmo ve a Dios como el primer principio, la acción inicial para todas las reacciones. Providencia, en contraste, Dios es el primer principio, y el segundo, y el tercero, y el último (Apocalipsis 22:13). Jesús sostiene el universo por la palabra de su poder (Hebreos 1: 1-4).

La imagen ofrecida por el deísmo es una de un Dios que no es de gran alcance o lo suficientemente capaz de mantener un par de platos girando. La imagen ofrecida por la Providencia es que Dios tiene poder suficiente en sola una palabra para sostener todo el universo.

Hay más poder en una sílaba pronunciada por Dios, que todas las palabras que describan las mismas fuerzas de la fusión que impulsan el sol. Cuando Dios dijo: «Me gustaría un poco de luz.» Esa pequeña palabra, «luz» desató los orígenes del universo.

La doctrina de la Providencia nos consuela asegurándonos del cuidado de Dios: Él es todopoderoso y además de amoroso.

Ejercicio Continuo

Al crecer, me encantaba enrollar una peonza tan fuerte como pude y enviarlo a toda velocidad sobre la acera. Cuanto más enrollaba, mas giraba. Poco a poco, la peonza comenzaría a tambalearse y finalmente caería parando completamente. Todos los días nos relacionamos de una manera sutil, imperceptible e impresionantemente con Dios. El universo funciona y florece debido a ejercicio continuo de poder y amor de Dios.

Todos los días nos topamos con la Providencia de Dios. De la misma manera que Dios es independiente de la creación, es este mismo atributo de independencia que muestra su providencia. Él siempre está sosteniendo, siempre reinando. Providencia enseña que Dios no creó el universo y luego lo abandonó.

La palabra «providencia» se deriva del latín providentia, el sustantivo del verbo providere, «mirar hacia adelante» o pronosticar . Como concepto filosófico o religioso, Providencia denota el cuidado de Dios hacia sus criaturas. Providencia significa que Dios es el primer principio personal. Providencia nos asegura que todas las acciones provienen de un agente amoroso y personal.

Dios, el Gran Creador de todo, sostiene, dirige, dispone, y gobierna a todas las criaturas, acciones y cosas, desde la más grande hasta la más pequeña, por su sabia y santa providencia, conforme a su presciencia infalible y al libre e inmutable consejo de su propia voluntad, para la alabanza de la gloria de su sabiduría, poder, justicia, bondad y misericordia. – Confesión de Westminster V.i

Providencia nos hace saber que somos amados y siempre atendidos. Dios no sólo crea y luego toma un paso hacia atrás para ver el espectáculo. El esta íntimamente invertido en tu formación y cuidado.

Da un paso hacia atrás y bebe profundamente de la Providencia y ve Su cuidado, Su mano escondido hacia ti. Interactúa sutilmente, íntimamente, e imperceptiblemente, mientras disfruta de su Providencia.

Sin Habla

¿Has tratado de describir algo tan magnífico y hermoso, que tus palabras o pensamientos no podían hacerle justicia? Así es cuando tratamos de describir a Dios. Pensando en Dios nos deja sin habla-en sentido bueno. Durante el próximo mes o así, vamos a estar mirando la idea de quién es Dios y cómo es Él. Los teólogos han derramado mucha tinta acerca de quién es Dios. A veces la mejor manera de describirle, es en realidad decir lo que no es.

Una vez eliminado lo imposible, lo restante, sea lo sea, no importa lo improbable, debe ser la verdad. – Arthur Conan Doyle

Dios inventó el lenguaje, sólo sería apropiado que el vehículo que él inventó sería incapaz de definirle. Los primeros padres de la Iglesia usaban el término «teología negativa». Las palabras son inadecuadas para describir a alguien tan magnífico. Dios es inefablemente sublime. A menudo describimos a Dios como invisible, inmortal, inmutable, infinito, incomparable, inigualable. A menudo utilizamos palabras apofáticas y ni siquiera nos damos cuenta de que estamos haciendo teología profunda. Al decir lo que no es, delineamos claramente quién es. Su Naturaleza y carácter no se puede describir con palabras. Su naturaleza y carácter sólo se conocen completamente por su auto-revelación en Jesús, el Verbo hecho carne.