He Venido

Veni Vidi-Vici-
Mateo 5:17 No penséis que he venido para destruir la ley y los profetas. No he venido a destruir, en lugar de llevar a su conclusión deseada. (Traducción del autor)

“He venido” es una declaración de propósito. Aunque más tinta se ha derramado por los comentaristas centrándose en la relación de Jesús con la Torá y la comprensión de Mateo de Jesús y la Torá, pocos estudiosos han recogido la importancia cósmica que Mateo da a este pasaje. Jesús vino con un propósito y un fin deseado. Él vino para que tengamos vida, vida en abundancia.

Los evangelios están repletos de refranes de “He venido” (Mateo 5:17;.. Matt 09:13;. Matt 10:34; Marcos 2:17; Lucas 12:49; Juan 8:14; Juan 9:39; Juan 10:10; Juan 12:27; Juan 12:47; Juan 15:22). Algunos han confundido estas palabras simplemente como un profeta declarando que ha sido enviado por Dios con un mensaje específico utilizando ejemplos del Antiguo Testamento para tal uso (Números 22:38; 1 Samuel 16: 5).

Sin embargo, en las primeras traducciones griegas de el Antiguo Testamento la mayoría de las veces en la palabra “He venido” o elthon está vinculado directamente con el discurso de un emisario del otro mundo enviado a entregar un mensaje o realizar una tarea específica (Núm 22:32; Josh 05:14; Daniel 9: 23; 10:12). En su gran mayoría el texto del Antiguo Testamento presenta la fórmula “He venido” para indicar una comisión divina, sea un emisario natural o sobrenatural. Mayoritariamente, se utiliza para referirse al ángel de YHWH (Num 22: 23; Josh 5:14), el ángel Gabriel (Daniel 9:23) y luego a un ángel sin nombre (Daniel 10:12). Lo que discernimos de este texto es que Jesús afirma ser el Mesías y traer la Torá a su resultado deseado.

“He venido” presupone no sólo un lugar, un origen o comisión, sino también una meta prevista. El impulso general de la frase “He venido” es que Jesús no es alguien que “añade” a la Torá o la modifica. Esta misma idea de la “venida” es visto en el Talmud babilónico. “Vine ni para abrogar la ley de Moisés ni a añadir a la Ley de Moisés” Talmud (b. 116b Shabat).

Jesús no pretende ser un nuevo intérprete, o un nuevo profeta. Su declaración de “He venido” es aún más radical; Jesús está declarando que Él es, de hecho, el Señor de la Torá.

El uso de la doble negación de ambos “no penseis” y “No he venido” de Jesús no sólo son fuertes y enfáticos, sino también todo abarcante y final. Su uso indica que de ninguna manera o forma iba Jesús a abolir la Ley y los Profetas. De hecho Jesús es el que va a llevar la ley y los profetas a su objetivo previsto. El objetivo es una relación de pacto.

Jesús vino para que tengamos vida: la vida al máximo. (Juan 10:10)

Este mensaje también esta disponible en: Inglés

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *